Kategori İslâm Mefhumları

Ashâb-ı Kirâm

Ashâb-ı Kirâm (Güzide / Kerem Sahibi Sahabiler) Kelime Anlamı: “Eshab” veya “Sahabe”, dost ve arkadaş demektir. “Kirâm” ise şerefli, ulu, cömert ve kıymetli anlamına gelir. Dini Terim Anlamı: Hz. Muhammed’i (s.a.v.) peygamberliği döneminde mümin olarak gören, onunla vakit geçiren ve yine mümin olarak vefat…

Yazının TamamıAshâb-ı Kirâm

Enbiyâ-i İzâm

Enbiyâ-i İzâm (Yüce Peygamberler) Kelime Anlamı: “Enbiyâ”, nebiler yani peygamberler demektir. “İzâm” ise azametli, büyük ve yüce anlamına gelir. Dini Terim Anlamı: Allah’ın, insanlara doğru yolu göstermek, emir ve yasaklarını bildirmek üzere seçtiği bütün peygamberleri ve ulü’l-azm (azim ve kararlılık sahibi) peygamberleri ifade eder.…

Yazının TamamıEnbiyâ-i İzâm

Enbiyâ-i İzâm, Ashâb-ı Kirâm, Sâdât-ı Kirâm, Rabbani Âlimler

Enbiyâ-i İzâm, Ashâb-ı Kirâm, Sâdât-ı Kirâm, Rabbani Âlimler Bu dört mefhum (kavram), İslam kültüründe ve tasavvuf geleneğinde çok derin saygı duyulan, farklı dönemlerde yaşamış rehber ve örnek şahsiyetleri ifade eder. Enbiyâ-i İzâm (Yüce Peygamberler) Kelime Anlamı: “Enbiyâ”, nebiler yani peygamberler…

Yazının TamamıEnbiyâ-i İzâm, Ashâb-ı Kirâm, Sâdât-ı Kirâm, Rabbani Âlimler

ÖMER BİN ABDULAZİZ HAZRETLERİ

ÖMER BİN ABDULAZİZ HAZRETLERİ “Rabbani Âlimler” Sınıfındaki Yeri (En Belirgin Vâsıf) “Peygamber efendimizin ilim, adalet ve şeriat mirasını muhafaza eden bilgi otoriteleri” tanımı, Ömer bin Abdülaziz’in hayatının tam karşılığıdır. “Sâdât-ı Kirâm” Sınıfındaki Yeri (Manevi Ahval Yönünden) “Peygamber efendimizin ahlakını günümüze…

Yazının TamamıÖMER BİN ABDULAZİZ HAZRETLERİ

ESMA-İ HÜSNA

Esma-i Hüsna, Allah’ın (c.c.) en güzel isimleri mânâsına gelir. Esma-i Hüsna ile Üsve-i Hasene mefhumları arasında öz ile yansıma arasındaki alaka vardır. Hz. Peygamber’in (s.a.v.) ahlakı, Allah’ın sıfatlarının aynen yansıması değil; o ilahi emir ve rızaya en uygun, beşer dairesindeki…

Yazının TamamıESMA-İ HÜSNA

ÜSVE-İ HASENE

Üsve-i hasene ontolojik ve ahlaki bir zirveyi ifade eder. Kelimenin kökündeki “Üsve”, alelusul bir taklit veya sathî bir benzeme çabası değildir; bir yaranın sarılması, kalpteki bir boşluğun doldurulması ve insandaki eksikliğin o numune ile kemâle ermesi mânâsını taşır. “Hasene” ise,…

Yazının TamamıÜSVE-İ HASENE

MUHAMMED ESAD ERBİLİ HAZRETLERİ (1847-1931)

Muhammed Es‘ad Erbilî -rahmetullâhi aleyh- Hicrî 1264 (m. 1847) senesinde Musul vilâyetinin Erbil kasabasında doğmuştur. Babası Erbil’deki Hâlidî tekkesi şeyhi Muhammed Saîd Efendi’dir. Dedesi, Hâlid-i Bağdâdî Hazretleri’nin halîfesi Hidâyetullah Efendi’dir. Hem baba, hem de anne tarafından Seyyid’dir. Es‘ad Efendi -rahmetullâhi aleyh- zâhîrî…

Yazının TamamıMUHAMMED ESAD ERBİLİ HAZRETLERİ (1847-1931)

Aşere-i Mübeşşere ve Ehl-i Sünnet’in İtidal Çizgisi

Peygamberimiz (s.a.s.) ashabından on kişinin cennete gireceklerini müjdelemiştir. Bu kişilere “Aşere-i Mübeşşere” denir. Aşere-i Mübeşşere’nin İsimleri: Adalet ve İtidal Çizgisini Korumak Siyasi fitne dönemlerinde bir kısım gruplar Hz. Ali’yi ilahlaştıracak kadar ileri gitmiş, diğer bir kısım ise Hz. Ali’ye ve…

Yazının TamamıAşere-i Mübeşşere ve Ehl-i Sünnet’in İtidal Çizgisi